Miracles de Meron
Miracles in Meron
Le rabbin Asher kabbalist Zelig Margulies écrit dans son livre "Hilulah De'Rashbi (page 52):" Les actes de Dieu, je rapportent. Près de vingt ans, le G-DLY kabbalist rabbin Chaim Saul Davik reçu une lettre de la diaspora, qui demande une assistance, comme la règle cause des problèmes pour les Juifs. Rabbi Davik rendu à Meron avec vingt de ses disciples, où il resta pendant cinq jours, chaque jour encerclant la tombe de Rabbi Shimon Bar Yochaï tenue les quatre espèces utilisées que Sukkot. À son retour à Jérusalem, un télégramme a été d'attente, relais de la bonne nouvelle que les méchants règle a rencontré une mort subite. Les Juifs et se sont réjouis grandement célébré la miraculeuse délivrance de leurs ennemis.
Miracles of Chai-Rotel
Dans «Jérusalem du« rabbin Y.L. Harinstein (un des sages de Jérusalem il ya 100 ans) écrit: «Je me suis vu deux personnes qui avaient de grandes quantités de boisson, et a demandé à tous de participer. Je demande ce que la raison en était, et ils se rapportent que les deux étaient enfants, une pour quatorze ans, et un pour dix ans. En venant à Meron ils ont demandé à ce que tous puissent l'entendre, "Je m'engage dix-huit Rotel de boire en l'honneur de Rabbi Shimon Bar Yochaï, et dans ce mérite-je demander à bénéficier d'un fils dans l'année". Tous deux ont été en effet accordé leur souhait, et maintenant, après trois ans ils sont revenus pour les cheveux-coupe cérémonie, et à s'acquitter de leurs voeux. Ce j'ai entendu de moi-même.
Et celui qui est en Meron peut clairement l'impression que la grande joie vient au mérite de Rabbi Shimon Bar Yochaï ".
Et celui qui est en Meron peut clairement l'impression que la grande joie vient au mérite de Rabbi Shimon Bar Yochaï ".
Rescucitation of the dead
Une incroyable histoire est raconté dans "Hilulah De'Rashbi" (p. 63): «J'ai personnellement été témoin du miracle et une merveilleuse manifestation dans Meron, Lag Ba'omer 5683 (1923). Le Shabbat matin, après Mussaf conclusion de la prière, une grand tumulte se fait entendre. L'un des Séfarades enfants, dont la mère avait promis de faire la première coupe de cheveux dans Meron, comme il est d'usage. Elle a lui seul, que son père n'a pas pu venir. Soudain, l'enfant est devenu malade, la passation de marchés le choléra, maladie mortelle, et il est décédé. Le corps a été placé dans une des salles attenantes, les médecins et l'ensemble des instructions de collecte de rester en quarantaine pendant quelques jours, comme cela a été le droit en Sefad à l'époque. Pandemonium éclaté, avec les personnes qui tentent d'échapper à la proximité des champs, pour être refoulés par les autorités. Mais par-dessus tout, les pleurs et wails de la mère en deuil pourrait être entendu, sa grande joie après avoir été transformée en tragédie.
J'ai moi-même vu l'enfant, allongé sans vie dans la chambre, et nous avons été très peinés par la terrible catastrophe. Nous ne pouvions même pas nous mettre à réciter Kiddoush et participons à ce repas Shabbat. Tout à coup, la mère est passée à ses pieds et a pris résolument son enfant à la synagouge côté de la pierre tombale, et une voix déchirante a commencé à pleurer en shrieking "Oh, juste une, juste une, le rabbin Shimon, votre servante est venu ici en votre honneur de donner à son fils premier-né de sa première coupe de cheveux. Avec cela, je remplis mon vœu. Hier, nous avons réalisé la coupe de cheveux dans la joie et la danse. Maintenant, comment puis-je rentrer chez eux dans la honte et de déshonneur, sans mon enfant ".
Ses cris ont été entendus dans toute la cour, et le cœur transpercé de toutes les personnes présentes. Puis les femmes a augmenté et a dit: «Justes, juste une, je donne maintenant la placer en face de vous. Je ne suis pas de vous, ne pas honte de moi et ne tournent pas loin moi les mains vides. Donnez-lui à moi en vie et en bonne santé, comme je l'a amené ici, et je sanctifier le nom du ciel et de votre nom dans le monde, et tous reconnaîtront que D.ieu juges le monde ".
Le syngagoue a ensuite été fermé, et aucun resté, outre l'enfant mort. Après quelques minutes, une voix a été entendue de l'intérieur. L'enfant demandait sa mère "S’il vous plaît, apportez-moi un peu d'eau, J'ai soif". Un grand tumulte a éclaté, et tous se sont réunis pour voir le miracle. Les médecins ont également vérifié l'enfant, et convenu qu'il s'agissait là d'un événement miraculeux, sans explication naturelle. L'ordre a été annulé et le nom de Dieu a été sanctifié vraiment un excellent moyen.
J'ai moi-même vu l'enfant, allongé sans vie dans la chambre, et nous avons été très peinés par la terrible catastrophe. Nous ne pouvions même pas nous mettre à réciter Kiddoush et participons à ce repas Shabbat. Tout à coup, la mère est passée à ses pieds et a pris résolument son enfant à la synagouge côté de la pierre tombale, et une voix déchirante a commencé à pleurer en shrieking "Oh, juste une, juste une, le rabbin Shimon, votre servante est venu ici en votre honneur de donner à son fils premier-né de sa première coupe de cheveux. Avec cela, je remplis mon vœu. Hier, nous avons réalisé la coupe de cheveux dans la joie et la danse. Maintenant, comment puis-je rentrer chez eux dans la honte et de déshonneur, sans mon enfant ".
Ses cris ont été entendus dans toute la cour, et le cœur transpercé de toutes les personnes présentes. Puis les femmes a augmenté et a dit: «Justes, juste une, je donne maintenant la placer en face de vous. Je ne suis pas de vous, ne pas honte de moi et ne tournent pas loin moi les mains vides. Donnez-lui à moi en vie et en bonne santé, comme je l'a amené ici, et je sanctifier le nom du ciel et de votre nom dans le monde, et tous reconnaîtront que D.ieu juges le monde ".
Le syngagoue a ensuite été fermé, et aucun resté, outre l'enfant mort. Après quelques minutes, une voix a été entendue de l'intérieur. L'enfant demandait sa mère "S’il vous plaît, apportez-moi un peu d'eau, J'ai soif". Un grand tumulte a éclaté, et tous se sont réunis pour voir le miracle. Les médecins ont également vérifié l'enfant, et convenu qu'il s'agissait là d'un événement miraculeux, sans explication naturelle. L'ordre a été annulé et le nom de Dieu a été sanctifié vraiment un excellent moyen.
Les malades sont guéris
Ce qui suit est un extrait du livre "Gedulat Joshua". Une année, un célèbre milliardaire payé dix mille "Zehubim", une quantité astronomique d'argent, pour le droit à allumer le feu. La grande foule a alors commencé à danser et chanter, dans leur grande ferveur pas tenir compte de l'énorme pression. Le millionnaire, qui se tenait debout sur le toit, a été poussé par inadvertance et est tombé dans la cour, brisant les deux jambes. Sa chute, cependant, est passé inaperçu par-dessus la foule, qui a été entièrement repris par les célébrations. Il réside là, writhing dans la douleur, jusqu'à une marche à travers la cour d'appel lui difficile d'assistance. Il a levé l'homme blessé dans une des chambres adjancent et est allé à appeler un médecin. Meron de cette époque, toutefois, n'a pas eu un seul médecin, et la seule option était de se déplacer à cheval et chariot pour le village voisin, qui a pris de nombreuses heures, et quand ils finalement revenue à Meron, il était déjà tard dans la nuit . En entrant dans la salle, ils ont été surpris de le voir totalement vide. Ils ont commencé avec impatience la recherche pour le patient, uniquement pour lui trouver, à leur totale amazment, la danse avec enthousiasme au milieu de la foule. Tirant à lui le côté ils ont demandé ce qui s'était passé: «J'ai été la pose sur le sol, incapables de se déplacer", at-il dit. "Tout à coup, la sainte Tanna, Rabbi Shimon Bar Yochaï, est apparu, et a déclaré: Grande bonheur a vu le jour grâce à vous aujourd'hui, en mon honneur. Par conséquent, il est de mon devoir de vous faire plaisir et de vous guérir». Il a ensuite mis son saint mains sur mes jambes brisées. Immédiatement j'ai été totalement guéri, et debout sur mes pieds, la foule se joindre à la danse en l'honneur de Rabbi Shimon Bar Yochaï.